large_Agdam.png

medium_Agdam.png

small_Agdam.png

thumbnail_Agdam.png

Agdam.png

O dövrdə eksponatların toplanılması çox çətin, mürəkkəb vaxtda  həyata keçirilir. Qurban  Pirimova aid şəxsi  əşyalarının bir qismi Azərbaycan Musiqi Tarixi Muzeyində, bir qismi  əhalidə, bir qismi isə saxlanırdı. Yaradılan müvafiq qrup Ağdam Mədəniyyət Şöbəsində tarzənin doğulduğu Məscidə yaxın olan Abdal-Gülablıda kəndindəki mənzilinə baxmış, təzə binanın tikinitisinə qərar vermişdir. Həyətində uzunluğu 12 metr və eni  6 metr olmaqla yeni muzey binasının tikintisinə başlanır. Yeni bina Q.Primovun köhnə mənzilindən bir neçə metr aralıda idi. [2] Tez bir zamanda yeni bina tikilərək, nazirliyin bərpaçı rəssamlar qrupuna, - başda Bəhram Əliyev olmaqla  muzeydə tərtibat işlərini həyata keçirtmək üçün təhvil verilir. Giriş hissəsində Q.Primovun əlində tar olmaqla xüsusi detallardan şam fiquru hazırlanır. Muzeyin yeni binası 1991-ci ilin oktyabr-noyabr aylarına təsadüf edilir. Eksponatların toplanılması ciddi problemlər yaratsada, Q. Pirimovun yaxınlarının köməyi ilə tarzənin şəxsi əşyalarını yığmaq mümkün olur və tarzənin kürəkəni, yazıçı Mirzə İbrahimovun  xidməti olmuşdu. Mirzə İbrahimov tarzənlə bağlı özündə olan bütün əşyaları muzeyə təqdim etmişdi.   Mərhum aktrisa, Primovun qohumu Əminə Babayeva ona məxsus stul, stol, hətta ölçüsü kiçik olan royalı da muzeydə sərgiləmək üçün təhvil vermişdi.  Azərbaycan Musiqi Tarixi Muzeyinin direktoru Alla Axundova muzeydə olan bəzi əşyaları, onun həyat və yaradıcılığını əks etdirən qiymətli əşyaları, şəkilləri, muzeyə təqdim edir. Tarzənin kostyumları, təsbehi, eynəyi, külqabısı, muzeyin eksponat  fonduna daxil edilir.  Qısa zamanda muzeydə 70-dən artıq müxtəlif qiymətli eksponat toplanır. Muzey Ağdamın Abdal-Gülablı kəndində fəaliyyət göstərsədə, eksponatların nümayişi az müddət mümkün olur.[3] Ermənistan silahlı dəstələrinin daimi olaraq kəndi atəşə tutmaları muzeyin yerdəyişməsinə səbəb olur. Muzey  sonra Ağdam  şəhərindəki keçmiş “Lenin” küçəsində,  əvvəllər “Pioner evi”, sonralar kitabxana kimi fəaliyyət göstərmiş birmərtəbəli binaya köçürülür. Kitabxanaın bir hissəsində tarix-diyarşünaslıq muzeyi, digər tərəfində isə Qurban Pirimovun ev muzeyi fəaliyyətə başlayası olur. Hər iki muzey bir binada fəaliyyət göstərir. 1992-ci ilin mart ayında Ermənilərin daim şəhəri və ətraf kəndləri atəşə tutmaları nəticəzində muzeyin binasının ətrafına düşən mərmi qəlpələri binaya və bəzi eksponatlara ciddi ziyan vurur.[4] Ağdam rayon mədəniyyət şöbəsinin müdiri Çimnaz Əliyevanın  dəstəyi ilə Mədəniyyət Nazirliyinin razılığı əsasında daşınması mümkün olan 30-dək  eksponatı köçürülmüş, lakin 50-dən artıq qiymətli eksponat işgal altında qalmışdır. Muzey hazırda fəaliyyət göstərmir.



large_3fb93bce-4ee6-44d2-b173-89e12ac7b483 (1).jpg

medium_3fb93bce-4ee6-44d2-b173-89e12ac7b483 (1).jpg

small_3fb93bce-4ee6-44d2-b173-89e12ac7b483 (1).jpg

thumbnail_3fb93bce-4ee6-44d2-b173-89e12ac7b483 (1).jpg

3fb93bce-4ee6-44d2-b173-89e12ac7b483 (1).jpg

Q.Pirimovun xatirə muzeyi

thumbnail_1606798182014 (1).jpg

1606798182014 (1).jpg

Üzərliktəpə yaşayış yeri

large_IMG_20201203_134207 (1).jpg

medium_IMG_20201203_134207 (1).jpg

small_IMG_20201203_134207 (1).jpg

thumbnail_IMG_20201203_134207 (1).jpg

IMG_20201203_134207 (1).jpg

Məbəd

small_aghdam-p5-01.jpg

thumbnail_aghdam-p5-01.jpg

aghdam-p5-01.jpg

Ağdam rayonunun Xaçın Türbətli kəndində Elxanilər dövrünə aid xatirə memarlığının dəyərli bir abidəsi qalmışdır. Xalq arasında «Sarı Musa türbəsi » adlanan bu abidənin interyerində, giriş qapısının üstündəki kitabəsində bildirilir: “Ulu Allahın rəhminə möhtac, mərhum Qutlu Xacə Musa oğlunun bu imarəti ustad Şahbənzərin əməlidir”. Bu daş kitabəyə görə türbənin inşası 15 iyul 1314-cü ildə tamamlanmışdır. Görünür, Azərbaycanın o dövrdəki Xaçın vilayətinin nüfuzlu şəxsi olmuş Qutlu Xacə Musa oğlunun məzarı üstündə ucaldılmış türbə ziyarət kimi məşhurlaşmış, həmin ərazidə mövcud olan kənd Xaçın Türbətli adlandırılmışdır. Qutlu Xacə Musa oğlu türbəsi Azərbaycanın qülləvari türbələri üçün səciyyəvi olan dinamik həcm kompozisiyasına malikdir. Ancaq bu abidənin istər inşaat texnikasında, istərsə də detallarının bədii-plastik həllində Aran memarlığının, özəlliklə də Qarabağ memarlığının fərqli xüsusiyyətləri əks olunmuşdur. Qutlu Xacə Musa oğlu türbəsinin alt sərdabə və üst kameradan ibarət ikiqatlı quruluşu var.
1993-cü ildə Ağdamın işğalından sonra ermənilər türbədəki divar rəsmlərini və divar daşları üzərindəki yazıları pozub yerinə kiçik xaç şəkilləri və erməni yazıları həkk ediblər.
20 noyabr 2020-ci ildə Ağdam rayonunun işğaldan azad edilməsi nəticəsində Qutlu Musa türbəsi də işğaldan qurtulmuşdur.

large_6b2f5ab9-672f-470f-9f47-e50f8e66a7a3 (1).jpg

medium_6b2f5ab9-672f-470f-9f47-e50f8e66a7a3 (1).jpg

small_6b2f5ab9-672f-470f-9f47-e50f8e66a7a3 (1).jpg

thumbnail_6b2f5ab9-672f-470f-9f47-e50f8e66a7a3 (1).jpg

6b2f5ab9-672f-470f-9f47-e50f8e66a7a3 (1).jpg

Qutlu Xacə Musa oğlu türbəsi

Cümə məscidi Azərbaycan Respublikasının Nazirlər Kabinetinin 2 avqust 2001-ci il tarixli
132 nömrəli Qərarı ilə ölkə əhəmiyyətli memarlıq abidəsi kimi (inventar № 202, tarixi- 1868-ci il)
dövlət qeydiyyatına alınmışdır.
Bölgə mühüm ticarət mərkəzinə çevrildiyi zaman Ağdam şəhərində Qarabağın XIX əsr
dini memarlığının monumental örnəklərindən biri inşa edilmişdir. Ağdamın cümə məscidi olan bu
abidəni 1868-1870-ci illərdə bu dövr Qarabağ memarlığının aparıcı sənətkarı memar Kərbəlayi
Səfi Xan Qarabaği ucaltmışdır.
Ağdam cümə məscidinin ibadət salonunun planının əsasını ortasında dörd sütun olan
ənənəvi kvadrat forma təşkil edir. Kvadratın şərq və qərb tərəflərinin hər birində qurulmuş üç
dərin taxça sırası salonun sahəsini genişləndirərək ona düzbucaqlı forma vermişdir. İbadət
salonunun cənub divarının ortasında uca mehrab tağçası quraşdırılmışdır.
Yan tağçaların üstü interyerə yönələn eyvan şəklində olub qadınların ibadəti üçün
nəzərdə tutulmuşdur. İbadət salonu yan eyvanların ortalarında və mehrab tağçasının yanlarında
olan pəncərələrdən işıqlanır. İbadət salonunun interyer tərtibatı çox ciddi olub kamil tektonik
quruluşun bədii effekti ilə diqqəti cəlb edir. Sadə bəzəkli mehrab tağçasının üzərindəki kitabədə
dekor ustasının adı (mərhum Kərbəlayi Nəqqaş Təbrizinin oğlu ustad Məhəmməd
NəqqaşTəbrizi) və təmir tarixi (hicri 1331, miladi 1913-cu il) yazılmışdır.
Məscid Ermənistan silahlı qüvvələri tərəfindən işğal edildikdən bir müddət sonra
yandırılmış, daxili və xarici divarları üzərində müxtəlif ifadələr və sözlər yazılmışdır. Bir müddət
məscidin ibadət zalında və yardımçı otaqlarında mal-qara və donuz saxlanılmışdır.
Dini ibadət məkanına qarşı həyata keçirilmiş bu vandal münasibət Ermənistan
Respublikasının bəşəri dəyərlərə hörmətsiz yanaşdığını bir daha göstərir.

thumbnail_1606303702645 (1).jpg

1606303702645 (1).jpg

Ağdam cümə məscidi

Qarabağ tarixçilərinin məlumatına görə Qarabağ xanlığının banisi Pənahəli xan Ağdam
şəhərinin 10 kilometrliyində Şah bulağı adı ilə məşhur olan bulağın yanında bir qəsr kompleksi
saldırmış, daş və əhəngdən məscidlər, evlər, bazar və hamamlar tikdirmişdir. İnşası
1751—1752-ci ildə tamamlanmış bu kompleksdən indiyə bulaq yanındakı təpə üzərində ucalan
qala və məscid binası qalmışdır. Qəsr öz adını gur sulu bulağın adından almışdır. Elmi
ədəbiyyatda Şahbulaq qəsri adı ilə tanınan abidə əslində iri qəsr kompleksinin iç qalası
olmuşdur. Onun yanında, heç şübhəsiz, xanın iqamətgahı-imarəti olmuşdur. Yığcam quruluşlu
bu qala planda düzbucaqlı biçimdədir və onun bayır divarları dairəvi və yarım silindrik bürclərlə
möhkəmləndirilmişdir.
Qalanın içərisində divarlar boyunca tikilmiş birmərtəbəli otaqların damı xarici basqınlardan
müdafiə üçün əlverişli səki rolunu oynayırdı. Otaqların örtük konstruksiyası daş tağbəndlərdir.
Şahbulaq tikililəri Qarabağ xanlığının, xüsusilə də onun paytaxtı olmuş Şuşa şəhərinin
memarlığına öz təsirini göstərmişdir.

large_IMG_20201203_145626 (1).jpg

medium_IMG_20201203_145626 (1).jpg

small_IMG_20201203_145626 (1).jpg

thumbnail_IMG_20201203_145626 (1).jpg

IMG_20201203_145626 (1).jpg

Şahbulaq qəsri

thumbnail_1606888196855 (1).jpg

1606888196855 (1).jpg

Məscid

large_IMG_20201201_120805 - копия (1).jpg

medium_IMG_20201201_120805 - копия (1).jpg

small_IMG_20201201_120805 - копия (1).jpg

thumbnail_IMG_20201201_120805 - копия (1).jpg

IMG_20201201_120805 - копия (1).jpg

Uğurlu bəyin türbəsi

Pənah xanın imarəti Azərbaycan Respublikasının Nazirlər Kabinetinin 2 avqust 2001-ci il
tarixli 132 nömrəli Qərarı ilə yerli əhəmiyyətli memarlıq abidəsi kimi (inventar № 4026, tarixi-
XVIII əsr) dövlət qeydiyyatına alınmışdır.
Birinci Qarabağ xanı Pənahəli xanın yay sarayı olmuş memarlıq abidəsi
Ağdam şəhərində yerləşir. Pənahəli xanın Ağdamdakı sarayı, xan nəslinin ən birinci
mülklərindən olmaqla iki binadan ibarətdir. Çox güman ki, ilkin çağında bu kompleksə daha çox
bina daxil olmuşdur.
Bu kompleks Pənahəli xanın 1738-ci ildə Xorasandan qayıdaraq Qarabağda xanlıq
quruculuğuna başladığı ilk illərdə inşa edilmişdir.
Ağdam sarayı bir-birinə perpendikulyar yerləşdirilmiş iki korpusdan ibarətdir. Əsas
korpus, mərkəzi günbəzli zalın ətrafında qruplaşdırılmış otaqlardan ibarətdir. Mərkəzi zalın
qarşısında cənuba istiqamətlənmiş geniş və dəbdəbəli eyvan yerləşir. Günbəzli zal divanxana
xüsusiyyəti daşımış və Pənahəli xan burda qonaqlarını qəbul etmişdir.
Saray yaxınlığında yerləşən İmarət qəbiristanlığında Qarabağ xan nəslinin bir çox
nümayəndələri dəfn edilmişdir. Pənahəli xanın türbəsi və Xurşidbanu Natavanın qəbirüstü
abidəsi də bu qəbiristanlıqda yerləşmişdir.
İmarətin ərazisində hazırda müşahidə olunan saman və peyin qalıqları, habelə müxtəlif
tullantılar işğal dövründə abidənin mədəni-tarixi təyinatına uyğun olmayan şəkildə, heyvanların
saxlanıldığı yer kimi istifadə olunduğunu göstərir.

large_IMG_9490-min-min (1).jpg

medium_IMG_9490-min-min (1).jpg

small_IMG_9490-min-min (1).jpg

thumbnail_IMG_9490-min-min (1).jpg

IMG_9490-min-min (1).jpg

Pənah xanın sarayı

thumbnail_1606838464485 (1).jpg

1606838464485 (1).jpg

Xurşud Banu Natəvanın qəbirüstü abidəsi

small_İmarət_qəbiristanlığı_Ağdam (1).jpg

thumbnail_İmarət_qəbiristanlığı_Ağdam (1).jpg

İmarət_qəbiristanlığı_Ağdam (1).jpg

large_IMG_20201130_142010 (1).jpg

medium_IMG_20201130_142010 (1).jpg

small_IMG_20201130_142010 (1).jpg

thumbnail_IMG_20201130_142010 (1).jpg

IMG_20201130_142010 (1).jpg

Pənah xanın türbəsi

Ağdam

large_rlacin.png

medium_rlacin.png

small_rlacin.png

thumbnail_rlacin.png

rlacin.png

small_lachin-p1-03.jpg

thumbnail_lachin-p1-03.jpg

lachin-p1-03.jpg

Laçın rayonunun Cicimli kəndi yaxınlığında geniş məzarlıq içərisində iki türbə yanaşı ucalır. Onlardan tarixən qədim olan Məlik Əjdər türbəsinin içərisi dairəvi, bayır tərəfdən isə səkkizbucaqlı formadadır.
Türbəyə düzbucaqlı aşırımı olan giriş qapısı korpusun şimal üzündə yerləşir. Qapı gözünün üstü sivri tağ forması verilmiş bütöv bir arxitrav daş ilə örtülmüşdür. Onun haşiyəsi içərisində yonma atlı fiqurun izləri müşahidə olunur. Abidənin bir sıra detalları Qubadlının Dəmirçilər kəndindəki türbələrdə işlədilmiş detallarla eynidir. Üstündə inşaat kitabəsi və naxışlı səthlər yoxdur. Araşdırıcılar Cicimli türbəsinin XII—XIII əsrlərdə tikildiyini ehtimal edirlər. Bu abidənin XIII əsrin sonlarında — Elxanilər çağında inşa edildiyi daha inandırıcı görünür.
El arasında “Kar günbəz” adlanan ikinci Cicimli türbəsi içəridən xaçvarı, bayır tərəfdən isə kvadrat şəkillidir. Bu abidənin XVII əsrdə inşa edildiyi ehtimal olunur.
1 dekabr 2020-ci ildə kənd işğaldan azad edilmişdir.

large_lachin-p1-02.jpg

medium_lachin-p1-02.jpg

small_lachin-p1-02.jpg

thumbnail_lachin-p1-02.jpg

lachin-p1-02.jpg

Cicimli kəndinin türbələri

large_Həmzə_Sultan_sarayı_2.jpg

medium_Həmzə_Sultan_sarayı_2.jpg

small_Həmzə_Sultan_sarayı_2.jpg

thumbnail_Həmzə_Sultan_sarayı_2.jpg

Həmzə_Sultan_sarayı_2.jpg

Saray Laçın rayonunun Hüsülü kəndində yerləşir. Sarayın tikilmə tarixi 1761-ci ilə ehtimal edilir. Sarayın ümumi mənzərəsindən aydın olur ki, qəsrin hündür qülləsi olub. Qəsrin cənub tərəfinin küncündə giriş qapısı var idi. Gözəl tağlı tavanları qalın yan divarlara bərkidilən saray ikimərtəbəlidir. Saray geniş və böyük zala xeyli sayda yardımçı otaqlara və divanxanaya malikdir. Sarayın qapı və pəncərələri incə işləmələrlə qoz ağacından hazırlanıb. Binanın tikintisində şərq memarlıq ənənələrindən geniş istifadə edilib. Ehtimala görə burada sultanlıq 1700-cü ildə yaranıb və Zəngəzur vilayətinin böyük bir hissəsini idarə edib. Saray binası yerli daşlardan və gəc-əhəng qatışığından inşa edilib. İşğaldan sonra bu kəndin adını dəyişdirərək Melikatun adlandırmışlar. Hazırda işğalçılar “Həmzə Soltan” sarayını təmir edərək turistlərin qonaq evi (hotel) kimi istifadə edirlər. 1 dekabr 2020-ci ildə kənd işğaldan azad edilmişdir.



small_lachin-p5-02.jpg

thumbnail_lachin-p5-02.jpg

lachin-p5-02.jpg

Həmzə Soltan sarayı

large_lachin-p3-01.jpg

medium_lachin-p3-01.jpg

small_lachin-p3-01.jpg

thumbnail_lachin-p3-01.jpg

lachin-p3-01.jpg

1988-ci ildə Laçın rayonunun Güləbird kəndində XVII əsrdə yaşamış bayatı ustadı Sarı Aşığın xatirə muzeyi istifadəyə verilmişdi. Xatirə-muzeyinə Sarı Aşıqla bağlı 150 əşya bağışlanılmış və abidəsi ucaldımışdı.
1992-ci ildə Ermənistan Silahlı Qüvvələri tərəfindən Laçın rayonunun işğal edilməsi nəticəsində muzeyin binası və 200-ə yaxın eksponatı məhv edilmiş və talan olunmuşdu. 1 dekabr 2020-ci ildə kənd işğaldan azad edilmişdir.



small_lachin-p3-02.jpg

thumbnail_lachin-p3-02.jpg

lachin-p3-02.jpg

Sarı aşığın xatirə muzeyi

small_lachin-p4-01.jpg

thumbnail_lachin-p4-01.jpg

lachin-p4-01.jpg

Ağoğlan məbədi Laçın-Minkənd şose yolunun 30-cu kilometrliyində, Həkəri çayının sağ sahilində, Kosalar kəndinin yaxınlığında 2 hektarlıq ərazidə yerləşir. Ağoğlan məbədi V-VI əsrlərə aid alban monastırıdır. Abidə müxtəlif dövrlərdə uçqun və dağıntılara məruz qaldığından IX əsrdə bu abidə yenidən inşa edilərək forma etibarı ilə kilsə üslubuna - monastıra uyğunlaşdırılıb. Bu abidə təmir edilərkən özünün ilk bünövrələri olduğu kimi saxlanmış, köhnə divarlar üzərində yeni divarlar tikilmişdir. Bərpadan sonra Ağoğlan məbədi Azərbaycan tarixinin alban dövrü memarlığının ən möhtəşəm abidələrindən birinə çevrilmişdir. Ağoğlan məbədinin uzunluğu 25, eni isə 12,5 metrdir. Kvadrat formalı səkkiz dayaq sütununun - pilonların iki sırası binanın daxili məkanını üç hissəyə bölür. Abidə 1992-ci il may ayının 18-dən etibarən Ermənistan silahlı qüvvələrinin işğalı altındadır. Laçın rayonunu işğal etdikdən sonra ermənilər qeyri-qanuni olaraq Ağoğlan monastırının memarlıq quruluşunda və interyerində dəyişikliklər edib, abidənin divarları üzərində olan bir neçə daş yazıları, eləcə də alban dövrünə məxsus xeyli sayda ornament və simvolları tamamilə silib, onlardan bir çoxunun isə formalarını dəyişdirərək tanınmaz hala salıblar. 2006-cı ildə ermənilər bu abidəni ikinci dəfə təmir etdirmək bəhanəsi ilə abidənin divarlarının müxtəlif yerlərinə bu abidənin erməni Qriqorian dininə məxsusluğunu göstərən 26 yazı lövhəsi yerləşdirdilər. Kompleksin həyətinə sağ tərəfdən giriş qapısının yaxınlığına cərgə ilə 2 məzar daşı və kompleksin ümumi giriş qapısının önündə İrəvandan qırmızı bazalt daşdan yonulub gətirilmiş 2 ədəd xaç daşı basdırıblar. İşğaldan sonra ermənilər bu məbədi «Cicernavank» adlandırmışlar. 1 dekabr 2020-ci ildə Laçın rayonu işğaldan azad edilmişdir.

medium_ac49foc49flan-monastc4b1rc4b11.jpg

small_ac49foc49flan-monastc4b1rc4b11.jpg

thumbnail_ac49foc49flan-monastc4b1rc4b11.jpg

ac49foc49flan-monastc4b1rc4b11.jpg

Ağoğlan monastrı

Laçın

thumbnail_rqazax.png

rqazax.png

small_gazakh-p2-01.jpg

thumbnail_gazakh-p2-01.jpg

gazakh-p2-01.jpg

Alban məbədi

small_gazakh-p1-01.jpg

thumbnail_gazakh-p1-01.jpg

gazakh-p1-01.jpg

Qalakənd Qalası 

Qazax

medium_rqubadli.png

small_rqubadli.png

thumbnail_rqubadli.png

rqubadli.png

small_Мечеть_в_селе_Мамар (1).png

thumbnail_Мечеть_в_селе_Мамар (1).png

Мечеть_в_селе_Мамар (1).png

Məscidin dam örtüyü tamamilə dağılmışdır. Ancaq divarları salamat qalmışdır.. Məscid heyvanların saxlanıldığı yer kimi istifadə olunaraq vandalizmə məruz qalmışdır.


large_WhatsApp Image 2020-12-07 at 14.59.18 (1) (1).jpg

medium_WhatsApp Image 2020-12-07 at 14.59.18 (1) (1).jpg

small_WhatsApp Image 2020-12-07 at 14.59.18 (1) (1).jpg

thumbnail_WhatsApp Image 2020-12-07 at 14.59.18 (1) (1).jpg

WhatsApp Image 2020-12-07 at 14.59.18 (1) (1).jpg

Məscid (Məmər kəndi)

large_WhatsApp Image 2020-12-07 at 15.57.07 (1).jpg

medium_WhatsApp Image 2020-12-07 at 15.57.07 (1).jpg

small_WhatsApp Image 2020-12-07 at 15.57.07 (1).jpg

thumbnail_WhatsApp Image 2020-12-07 at 15.57.07 (1).jpg

WhatsApp Image 2020-12-07 at 15.57.07 (1).jpg

Məscid (Dəmirçilər kəndi)

large_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.32 (1).jpg

medium_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.32 (1).jpg

small_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.32 (1).jpg

thumbnail_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.32 (1).jpg

WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.32 (1).jpg

Məscid (Yusifbəyli kəndi)

large_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.30 (2) (1).jpg

medium_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.30 (2) (1).jpg

small_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.30 (2) (1).jpg

thumbnail_WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.30 (2) (1).jpg

WhatsApp Image 2020-12-03 at 12.57.30 (2) (1).jpg

Qaraqaya sığınacağı

Qubadlı

large_rsusa.png

medium_rsusa.png

small_rsusa.png

thumbnail_rsusa.png

rsusa.png

large_IMG_0142-min.JPG

medium_IMG_0142-min.JPG

small_IMG_0142-min.JPG

thumbnail_IMG_0142-min.JPG

IMG_0142-min.JPG

Y.V.Çəmənzəminlinin evi

small_shusha-p10-01.jpg

thumbnail_shusha-p10-01.jpg

shusha-p10-01.jpg


1881-ci il sentyabrın 20-də Şuşada ilk orta məktəbin- 6 sinifli Realnı məktəbin əsası qoyulmuşdur. Hazırlıq və üç əsas sinifdən ibarət təşkil edilən bu məktəbə ilk dəfə 159 şagird qəbul edilmişdi.
Şuşa Realnı məktəbi dövrünün nümunəvi maarif ocağı sayılırdı. Bu məktəbdə dinin qoyduğu qadağalara baxmayaraq, başqa xalqların dillərini öyrənir, digər xalqların ədəbiyyatının tədrisinə xüsusi diqqət yetirilirdi.
Məşhur Azərbaycan yazıçıları Əbdürrəhim bəy Haqverdiyev və Yusif Vəzir Çəmənzəminli bu məktəbin məzunu olmuşlar.
1992-ci ilin may ayında Şuşa şəhəri işğal edildikdən sonra erməni vandalları Realnı məktəbini yandıraraq xarabazara çevirmişlər.
Azərbaycan ordusu 2020-ci il noyabrın 8-də Şuşa şəhərini işğaldan azad etmişdir.

small_shusha-p10-02.jpg

thumbnail_shusha-p10-02.jpg

shusha-p10-02.jpg

Şuşa Realnı məktəbi

medium_d1.jpg

small_d1.jpg

thumbnail_d1.jpg

d1.jpg

large_mehmandarov_berpa.jpg

medium_mehmandarov_berpa.jpg

small_mehmandarov_berpa.jpg

thumbnail_mehmandarov_berpa.jpg

mehmandarov_berpa.jpg

Mehmandarovların evi — Şuşa şəhərində yerləşən saray tipli tarixi yaşayış kompleksi. Azərbaycanın XVIII əsr mülki memarlığının ən maraqlı nümunələrinən biridir. Vaxtilə Mehmandarovlar ailəsinə məxsus olmuş yaşayış kompleksinə Böyük yaşayış binası, Kiçik yaşayış binası və ailə məscidi daxildir. Kompleks daş divarlarla əhatələnmişdir. Mehmandarvların böyük yaşayış binası sovet dönəmində Şuşa Şəhər Xəstəxanası kimi fəaliyyət göstərmişdir. İşğaldan sonra böyük bina tamamilə dağıdılmışdır. Mehmandarovların kiçik yaşayış binası isə hal-hazırda işğalçılar tərəfindən Şuşa Tarix Muzeyi kimi fəaliyyət göstərir. Kompleks ərazisindəki məscid həm də məhəllə məscidi funksiyasını yerinə yetirmişdir. Hal-hazırda işğalçılar tərəfindən məscid Geologiya Muzeyinə çevrilmişdir.

Ana Səhifə

Məramımız

Rayonlar

Əhəmiyyət dərəcəsi və Növ üzrə

Multimedia